среда, 17 августа 2011
Право на хрупкость
вторник, 19 июля 2011
Право на хрупкость
вторник, 28 июня 2011
Право на хрупкость
А умеешь ли ты летать?
Есть очень хорошая фраза,
Универсальный ответ,
Её можно ляпать не думая,
К месту она, или нет.
Любой дурак запнётся,
Стоит в ответ сказать:
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
А так как мы все не эльфы,
В том смысле, что крыльев нет,
Я, типа, вношу предложенье,
Хотя, может, это и бред:
Встанем в две длинных шеренги,
И ну друг на друга орать
Вот это самое: смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
И все будут очень правы,
Перед кем угодно чисты,
Но вдруг, посреди забавы,
Откуда-нибудь с высоты
Раздастся весёлый голос,
Такой, чтобы всем слыхать:
Да, я умею смеяться,
А ещё я умею летать!
Да, я умею смеяться,
А ещё я умею летать!
Есть очень хорошая фраза,
Универсальный ответ,
Её можно ляпать не думая,
К месту она, или нет.
Любой дурак запнётся,
Стоит в ответ сказать:
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
А так как мы все не эльфы,
В том смысле, что крыльев нет,
Я, типа, вношу предложенье,
Хотя, может, это и бред:
Встанем в две длинных шеренги,
И ну друг на друга орать
Вот это самое: смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
Смеяться-то ты умеешь,
А умеешь ли ты летать?
И все будут очень правы,
Перед кем угодно чисты,
Но вдруг, посреди забавы,
Откуда-нибудь с высоты
Раздастся весёлый голос,
Такой, чтобы всем слыхать:
Да, я умею смеяться,
А ещё я умею летать!
Да, я умею смеяться,
А ещё я умею летать!
Право на хрупкость
С давних дней до нынешних дней
Мы всё время чегой-то мудрили -
В нас всегда было много идей,
Мы всегда одинаковы были.
читать дальшеРазгильдяи и странники вечные
Слишком много мы пели и пили,
Но любили нас наши женщины -
Не понятно, за что, любили.
Мужики создавали царство,
Или бились с враждебным племенем.
Мужики покоряли пространства -
Для любимых не было времени.
Слишком часто, делами заверчены,
Невнимательны к ним мы были.
Но любили нас наши женщины -
Много больше, чем мы заслужили.
Нагадала цыганка мне славу,
Груду денег и многие лета,
Что я буду богат по праву -
Не придётся платить за это.
Но, взамен всего, что обещано,
Я одно у судьбы попросил -
Чтоб любила меня моя женщина
Чуть побольше, чем я заслужил.
Мы всё время чегой-то мудрили -
В нас всегда было много идей,
Мы всегда одинаковы были.
читать дальшеРазгильдяи и странники вечные
Слишком много мы пели и пили,
Но любили нас наши женщины -
Не понятно, за что, любили.
Мужики создавали царство,
Или бились с враждебным племенем.
Мужики покоряли пространства -
Для любимых не было времени.
Слишком часто, делами заверчены,
Невнимательны к ним мы были.
Но любили нас наши женщины -
Много больше, чем мы заслужили.
Нагадала цыганка мне славу,
Груду денег и многие лета,
Что я буду богат по праву -
Не придётся платить за это.
Но, взамен всего, что обещано,
Я одно у судьбы попросил -
Чтоб любила меня моя женщина
Чуть побольше, чем я заслужил.
Право на хрупкость
Люди добры!
Троллейбус мой тронулся - гиблое дело,
уже заключила, что все, не успела.
Но вдруг на ходу он мне двери открыл.
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Мне эта приятная мука знакома:
гнетет благодарность слежавшимся комом.
Растроганно плачу, считая дары:
как люди добры ко мне! Люди добры!
Улыбкой меня продавец одарила,
Хоть я ничего у нее не купила.
Как сей объяснить бескорыстный порыв?
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Единое, что на потребу нам нужно:
чиновники и социальные службы -
пусть это всего лишь условность игры -
вы будьте добры ко мне! Будьте добры!
Друзья, коих дружбу я не заслужила,
откуда в вас столько терпенья и силы?
За что, недостойной, мне дарят миры?
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Чем мне отплатить, чтоб в долгу не остаться?
А впрочем, воздать бесполезно пытаться.
Ведь добрые люди, как боги, щедры.
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Откуда беретесь вы, добрые люди?
Что будет со мною, когда вас не будет,
когда благодати погаснут костры?
Останьтесь, пожалуйста! Будьте добры!
Троллейбус мой тронулся - гиблое дело,
уже заключила, что все, не успела.
Но вдруг на ходу он мне двери открыл.
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Мне эта приятная мука знакома:
гнетет благодарность слежавшимся комом.
Растроганно плачу, считая дары:
как люди добры ко мне! Люди добры!
Улыбкой меня продавец одарила,
Хоть я ничего у нее не купила.
Как сей объяснить бескорыстный порыв?
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Единое, что на потребу нам нужно:
чиновники и социальные службы -
пусть это всего лишь условность игры -
вы будьте добры ко мне! Будьте добры!
Друзья, коих дружбу я не заслужила,
откуда в вас столько терпенья и силы?
За что, недостойной, мне дарят миры?
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Чем мне отплатить, чтоб в долгу не остаться?
А впрочем, воздать бесполезно пытаться.
Ведь добрые люди, как боги, щедры.
Как люди добры ко мне! Люди добры!
Откуда беретесь вы, добрые люди?
Что будет со мною, когда вас не будет,
когда благодати погаснут костры?
Останьтесь, пожалуйста! Будьте добры!
понедельник, 20 июня 2011
Право на хрупкость
Право на хрупкость
Когда-то давно один мудрый пилигрим, странствовавший по разным землям, шел мимо чистого поля по направлению к храму. В поле он увидел трех работающих людей. В этой земле пилигрим еще ни с кем не встречался, и ему захотелось поговорить с этими людьми.
Пилигрим приблизился к трем работникам и, желая предложить свою помощь, обратился к тому, который выглядел самым уставшим и, как показалось пилигриму, недовольным и даже озлобленным. "Что Вы тут делаете?" - задал вопрос пилигрим. Первый работник, весь перепачканный и уставший, с нескрываемой злобой в голосе ответил: "Что, не видишь, камни ворочаю". Такой ответ удивил и расстроил пилигрима, и тогда он обратился ко второму работнику с тем же вопросом. Второй работник на мгновение отвлекся от своей работы и безучастно сказал: "Не видишь разве? Деньги зарабатываю!" Пилигрим почему-то был неудовлетворен и таким ответом, а ведь он, напомню, был мудрым человеком. Тогда он подошел к третьему работнику, чтобы задать все тот же вопрос. Третий работник остановился, отложил в сторону свой незамысловатый инструмент, отряхнул руки, поклонился страннику и, подняв глаза к небу, тихо сказал: "Я здесь строю дорогу к храму".
Пилигрим приблизился к трем работникам и, желая предложить свою помощь, обратился к тому, который выглядел самым уставшим и, как показалось пилигриму, недовольным и даже озлобленным. "Что Вы тут делаете?" - задал вопрос пилигрим. Первый работник, весь перепачканный и уставший, с нескрываемой злобой в голосе ответил: "Что, не видишь, камни ворочаю". Такой ответ удивил и расстроил пилигрима, и тогда он обратился ко второму работнику с тем же вопросом. Второй работник на мгновение отвлекся от своей работы и безучастно сказал: "Не видишь разве? Деньги зарабатываю!" Пилигрим почему-то был неудовлетворен и таким ответом, а ведь он, напомню, был мудрым человеком. Тогда он подошел к третьему работнику, чтобы задать все тот же вопрос. Третий работник остановился, отложил в сторону свой незамысловатый инструмент, отряхнул руки, поклонился страннику и, подняв глаза к небу, тихо сказал: "Я здесь строю дорогу к храму".
Право на хрупкость
Мудрец Лин-чи рассказывал:
"Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.
Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути.
В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:
— Эта лодка тоже пуста.
Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя".
"Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке. У меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.
Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то лодка плыла по течению и ударилась о мою. Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплёскивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моём Пути.
В эту тихую ночь я подошёл к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем. С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:
— Эта лодка тоже пуста.
Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя".
Право на хрупкость
Ребе Зуси надо было вернуть долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти деньги. И на отдельной записке написал ещё двадцать шестой.
Наутро деньги откуда-то пришли.
Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуси открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».
Наутро деньги откуда-то пришли.
Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуси открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».
Право на хрупкость
Племя пираха - это люди, которые живут здесь и сейчас. В их культуре и языке нет ничего лишнего и даже много из того, что кажется нам необходимым, нет. Вот что пишет про них Александр Шуйский:
"Племя индейцев, живет в Южной Америке. Чисел не имеет, понятия цвета не имеет, понятия "это существует, хотя я не был этому свидетелем", - не имеет. Соответственно, не имеет времени. Никаких абстракций. Людей, которых они не видят, для них не существует. Предметов, которых они не видят, для них не существует, даже если они их видели вчера - если самолета, который был вчера, нет сегодня, его вообще нет.
Ни истории, ни религии, ни даже суточного цикла. Язык - вообще отдельная прекрасная штука".
Поэт Евгений Клюев попытался перевести их мировосприятие и похоже, ему это удалось. По меньшей мере это замечательные стихи:
На языке пираха*
[*] Согласно Даниэлю Эверетту, в языке pirahã племени”правильных”, hiaitiihi, живущих в джунглях Бразили по реке Маиси, нет категорий числа и времени, простых обозначений цвета, сложноподчиненных предложений и почти неупотребительны местоимения. Нет у ”правильных” и понятия Бога, нет легенд и нет исторических записей.
Даниэль Эверетт - исследователь пираха.
Источник
"Племя индейцев, живет в Южной Америке. Чисел не имеет, понятия цвета не имеет, понятия "это существует, хотя я не был этому свидетелем", - не имеет. Соответственно, не имеет времени. Никаких абстракций. Людей, которых они не видят, для них не существует. Предметов, которых они не видят, для них не существует, даже если они их видели вчера - если самолета, который был вчера, нет сегодня, его вообще нет.
Ни истории, ни религии, ни даже суточного цикла. Язык - вообще отдельная прекрасная штука".
Поэт Евгений Клюев попытался перевести их мировосприятие и похоже, ему это удалось. По меньшей мере это замечательные стихи:
На языке пираха*
[*] Согласно Даниэлю Эверетту, в языке pirahã племени”правильных”, hiaitiihi, живущих в джунглях Бразили по реке Маиси, нет категорий числа и времени, простых обозначений цвета, сложноподчиненных предложений и почти неупотребительны местоимения. Нет у ”правильных” и понятия Бога, нет легенд и нет исторических записей.
Даниэль Эверетт - исследователь пираха.
Источник
Право на хрупкость
Право на хрупкость
пятница, 17 июня 2011
Право на хрупкость
Команда профессиональных художников, иллюстраторов и графических дизайнеров, разделяющих общие творческие взгляды. Студия располагается в Москве и продолжает художественные традиции, заложенные великими русскими художниками.
От себя добавлю, что они работают с "Эксмо", и виденные мною книжки с их картинами на обложках так и просятся в руки, вынуждая тратить больше запланированного.

Ещё 18
Источник 1
Источник 2
От себя добавлю, что они работают с "Эксмо", и виденные мною книжки с их картинами на обложках так и просятся в руки, вынуждая тратить больше запланированного.

Ещё 18
Источник 1
Источник 2
четверг, 16 июня 2011
Право на хрупкость